O perigo do Knocking. A democracia é um conceito que está para além…

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O perigo do Knocking. A democracia é um conceito que está para além…

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Democracia, é um conceito que vai para além do voto: para além de levantar a voz para clamar pelos seus direitos – muitas vezes, direitos que eles próprios desconhecem. Democracia significa ter instituições independentes, onde nenhum indivíduo em particular pode exercer uma influência desproporcionada: um sistema. Como preservar esse sistema de modo a salvaguardar o interesse nacional? O que é que se entende por interesse nacional?

Foto de Element5 Digital em Unsplash

Quando dizemos o espírito do interesse nacional, isso significa que, com base nos fundamentos estabelecidos na Constituição, temos em conta as várias subtilezas e direitos que surgem quando o indivíduo interage com o sistema.

Os três pilares da democracia são a instituição administrativa, a jurisdição e a contraparte política. Se algum deles tiver o seu osso partido ou adquirir um poder desproporcionado em relação aos outros, então o sistema desintegra-se. Um fragmento de democracia ainda reside na ilusão da tomada de decisão e do voto – conceito meramente reduzido no contexto eleitoral.

Na Índia, a esfera política aumentou de tal forma o seu raio de ação para se sobrepor à instituição administrativa que quase não existe uma contrapartida alternativa. A história da sua desintegração reside no reinado de Indira Gandhi, quando esta implementou o estado de emergência e através da metamorfose do partido original do Congresso, que representava o interesse nacional, numa hegemonia familiar.

Com o contexto político a ter precedência, o seu interesse triunfou inevitavelmente sobre o interesse nacional das três instituições anteriormente cooperantes. Quando as decisões foram encobertas por interesses eleitorais, as outras instituições sucumbiram de vez em quando ao poder político. Assim, o poder real passou para as mãos do contexto político, e a acrimónia e a animosidade depressa interromperam a cooperação política que outrora prevalecia.

Assim, a única outra instituição que permanece, embora não inalterada, e que pode desafiar o domínio político é o poder judicial. Por conseguinte, as raras objecções que vemos provêm sobretudo desse ramo – que é sustentado pela glória do Supremo Tribunal. No entanto, não é uma fonte alternativa de poder, e estão a ser feitos esforços crescentes para o transformar numa outra roda de trabalho da máquina política: a promoção dos bajuladores politicamente leais e cooperantes ou dos indivíduos silenciosos é cada vez mais repartida.

Quer isto dizer que o sector administrativo é inútil e não tem qualquer poder? O ramo administrativo ou os funcionários públicos são o pilar fundamental para o funcionamento quotidiano da nação. No entanto, a integridade do sistema depende atualmente da iniciativa pessoal. Ser corrupto ou ser honesto não é uma questão simples: a própria sobrevivência está ligada a isso. Além disso, a rivalidade com a fação política não se limita à esfera intelectual ou profissional, mas invade também as fronteiras da família.

Curiosamente, as pessoas por quem os funcionários do IAS podem entrar em litígio ou pôr em perigo as suas vidas, ressentem-se elas próprias da mudança e gostam muitas vezes do simples esquema de eliminação eleitoral e da continuação. Na falta de poder institucional, os funcionários públicos procuram apoio ou compreensão popular para apresentar os seus argumentos; no entanto, os sentimentos demográficos são farejados com mais paixão e inflamados de forma mais selvagem pelos seus homólogos políticos.

Assim, a maior parte dos exames de admissão para filtragem da personalidade tornam-se uma pseudo-obra-prima. Será que o faz? O objetivo continua a ser o mesmo: conseguir que as pessoas mais dedicadas e inteligentes entrem no círculo governamental. No entanto, há uma escassez de perguntas correctas. A maior parte das perguntas rotineiras e baseadas na aprendizagem de percursos são colocadas em detrimento de perguntas criticamente sensíveis ou construtivas.

A situação não é tão grave como parece, porque a pequena elite tem uma fonte alternativa de poder – o poder económico – que lhe dá mais alternativas. A classe média ou aprende a adaptar-se ao sistema vigente ou ignora as preocupações e o verdadeiro tema de discussão. Por isso, não diz respeito a ninguém, certo?

É mais do que tempo de redefinirmos a educação e começarmos a colocar as questões correctas. O primeiro passo para uma verdadeira democracia é ter consciência dos nossos direitos e, em seguida, agir de forma responsável em relação a esses direitos – mesmo que, por vezes, ponha em causa esses direitos. Deveria haver mais debate sobre as preocupações nacionais, e o debate deveria limitar-se à aplicação prática dessas propostas e à esfera intelectual (a esfera do trabalho). É mais do que tempo de lermos para além das linhas do nosso manual escolar e de nos interessarmos pela nossa coletivo futuro; é mais do que tempo de estarmos conscientes dos debates e das preocupações do século XXI; é mais do que tempo de deixarmos de fingir que sabemos tudo e de trabalharmos humildemente para compreender; é mais do que tempo de reaprendermos, descartando as desilusões que nos alimentaram subconscientemente; é mais do que tempo de repensarmos o que é a educação: desenvolver as capacidades de resolução de problemas, de raciocínio lógico e de comunicação, mas sobretudo de ter mais clareza.